HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【真筆】掛け軸 掛軸　木葉楽 一期一会◆木村亮平　共箱・タトウ箱付。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国　彫刻端渓硯。再度、招春寺住職を拝命。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。書道　掛け軸　美術品。美品です。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。共箱にアクがでています。掛軸 松に双鶴。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。軸先：黒漆塗。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。　　紙本：墨書。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。　　箱書、花押があります。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。　共箱、タトウ箱付です。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。時代別 古備前名品図録 桂文三郎著 光美術工芸出版。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。