HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。同50年(1975)平林寺にて遷化。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。経年による劣化はご了承ください。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。軸先：刷毛目。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。　共箱、タトウ箱付です。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。端渓硯　麻子坑石　硯。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。78歳。妙心寺645世。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。松尾芭蕉。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A