HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。大徳寺派 瑞龍山雲澤寺 足立泰道 無事 一行書 共箱 掛軸 茶掛。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真筆】掛け軸 掛軸　山頭火 春夏秋冬◆幸 美舟　共箱・タトウ箱付。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。昭和４４年　雲澤寺副住職。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。筆 ７ 【kurokunn】H。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 般若心経 哲夫。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【茶道具】明道筆　『清流』春洋画　めだかの図（共箱）送料込。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。軸先：黒漆塗。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石。　　箱書、花押があります。中国古玩 老杭 端渓硯 唐物 骨董 書道具 古美術品。頼山陽直筆短冊。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。外箱シミあります。書道具　欅製　筆掛　筆吊　C　7207。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。印材　鶏血石　中国製。15掛軸　小川美洲落款　魔訶般若波羅蜜多心経【kurokunn】H。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。中国墨 大好山水 484g 油煙101　上海墨厂出品。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。書 Madame de Pompadour Images of a Mistress。内田真礼 サイン。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。軸(皇風煎茶禮式　森下邦堂宗匠)。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。