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非売品】日蓮正宗 日如上人 御染筆 揮毫 和額 額縁 書画 - メルカリ。Yahoo!オークション - 希少 非売品 記念色紙4枚 日蓮正宗 大石。デジタルミュージアムC45紙本墨書日興筆本尊曼荼羅／京丹後市。縦約35センチ、横約136センチです。ご了承の上、お願いします。住淳善地とは、法華経に触れて良い場所に住むという意味だそうです。日蓮正宗では死後もこの世に生まれ変わるとされるので、死後に良い境涯に生まれ変わる、という意味だとも受け止められます。勤行をしていると安心感がありますよね。まさに日蓮正宗の信心を通じて現世において【住淳善地】を体感しているのかもしれません。大切に飾って下さる方にお譲りしたいです。日蓮正宗の信仰に興味がある一般の方、他宗派の方にもぜひ。。Amazon.co.jp: 「日興上人御真筆 日蓮聖人御遷化記録」5枚 沙門。未使用ですが、緑の箱にテープが貼ってあります。掛軸　大徳寺　宮西玄性筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　C　7830A。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「東籬佳秋色」　画賛　共箱　C　7826A。【住淳善地】と認められています。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。良い場所とは極楽浄土とも、霊山浄土ともいうそうです。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。原色法帖選1~10。ざっくり言うと安心できる世界に住む、という意味だと思います。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。その感覚の世界に似ているのかもしれません。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦詔勅 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。喧嘩独学　サイン入り色紙。有難い御揮毫なので、ぜひ飾りたかったのですが、大きいので仏間のサイズに合わず、泣く泣く出品しました。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。掛軸•仏•木箱付き•整理品。法華講員さんはもちろんですが、日如上人は尊信できるという創価学会員さんにもぜひ。一瞬 勅使原宏氏筆。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。日蓮宗の方にもぜひ。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A