HOT ! 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235 特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂

特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。篆刻作品【和為貴】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B077。※篆刻作品 朱文印※印文：【吉】 ※印材：銅印※サイズ：6mm×6mm×50mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。特小の印 銅印【吉】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z235。蔵出し！【 中国書道家・余俊賢筆・掛け軸　】。【掛軸】酒井抱一「梅椿に鶯図」共箱 二重箱 花鳥。Ｐ２５６　掛軸　妙心寺　梶浦逸外　『新しく云々』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。掛軸-1450　大徳寺　瑞峯院　前田昌道　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。南無阿弥陀仏 掛軸 雪浦祥庵。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。【古い中国の硯】石眼・龍眼・硯。Ｍ８８９　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松涛心耳清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和初期の本　「書道寶鑑」。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。硯　書道　23cm×14.5cm。3016 福本積應 「先今年無事　芽出度千秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺 禅語。鉄道電話交換系統図。書 PORCELAINES DE NYON。新西国三十三ヶ所霊場集印肉筆掛軸/御朱印/掛軸。未使用　書道筆　二号　宿純羊毫　　　　　15750円。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸